قصيدة الاسراء والمعراج للامام الشعراوى

قصيدة الاسراء والمعراج للامام الشعراوى

--------------------------------------------------------------------------------

السلام الله عليكم ورحمة وبركاته

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا (1) [الكهف (1)] أحمده وأشكره وأتوب إليه وأستغفره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله أخشى الناس لربه، وأتقاهم لمولاه، صلى الله عليه وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد :
اخوتى هذه قصيدة الاسراء والمعراج للامام الداعية سيدى محمد متولى شعراوى على مقامه شأبيب الرحمة والغفران امين ولاتنسونا من دعائكم الطيب:
قصيدة الإسراء والمعراج الإمام الداعية محمد متولي الشعراوي *رحمة الله* .
مُناجاة واستعطاف
ياليلة "المعراج " والإسراء-------- وحي الجلال وفتنة الشعراء
الدهر أجمع أنت سر نواله-------- وبما أتاك الله ذات رواء
فلك العلا دارت عليه شموسة --------والشمس واحدة من الانشاء
من ذا الذي يحطى بما استعصى على-------- "موسى وعيسى صاحب الإحياء
لله عذراء تفيض نضارة!! -------- من ذا الذي يحظى بتي العذراء؟
لا غرو إن كانت كعاب "محمد"--------إن العظيم يكون للعظماء
ياليلة في الدهر جل مقامها-------- نور عليك يفوق نور ذكاء
ياليلة فيها الفضائل انعت-------- لنبينا ذي الرتبة العلياء
يا ليلة صارت لأمة "أحمد"-------- عيداً تجدده يد العظماء
ياليلة قصي حديثاً شائقاً--------عما علمت فأنت أصدق راء
يا ليلة قصي حديث "محمد" --------فستبترين جهالة الجهلاء
قصي بربك ما عملت وما الذي --------قد حازه ذو العزة القعساء؟
قصي بربك لا تضني -------- فالبخل ممقوت لدى الكرماء
قصي حديث رسولنا خير الملا --------قصي علينا أطيب الأنباء
هل في سكوتك لي مجيب ناطق--------يحنو على مستوكف الأنباء
إن كنت تبغين الدلال فإنني--------صب أحن إليك كالورقاء
أو كنت تبغين انقباض وصالنا --------أعلى المشرف تعزز الهيفاء؟
فصلي برغم الحاسدين وخبري --------فالخبر منك بزيل كل عناء
تلبية وعطف
رقت ولبت وانحنت طرباً معي--------قد أمطرتني سحرها ودوائي
قالت وقد دارت بكأس شمولها--------كف النداء فذاك خير بداء :
يا من تنادي . ما أقول وقد بدا؟ --------"إسراؤه"و"عروجه" بجلاء
المنكرون لما يقول "محمد"-------- لاشك فيهم خلة السفهاء
لكن سأكر نبذة مما جرى-------- فاسمع فإن الخير في لإصغاء
منة الله على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
الله فضله على كل الورى-------- أهداه خير العقل والاراء
هو سيد الثقلين "طه" "المصطفى"--------"يس" أكمل من على البطحاء
نسبه الشريف
هو شبل "عبد الله" في أقوامه--------هو سبط "مطلب" حيا الصحراء

هو زهرة من آل "هاشم" نفحها --------نور الهدى هو دعوة استجداء
"مضر" نضارة خلقه ثم اصطفى--------منها "كنانته" بلا إزجاء
ثم اصطفى منها "قريشاً" واصطفى الـ-------- هادي ن فأشرق صفوة الآباء
فهو الخيار من الخيار من الملا --------قاصي المفاخر أيما إقصاء
حكمة رسالته
لما رأى رب الخلائق أنهم-------- ضلوا الطريق أتى بخير دواء
أهدى بك الدنيا لتصلح أهلها--------يا رافع الفقراء والبؤساء
أرسلت في الدنيا نبياً صادقاً-------- فأنرت داجيها بخير ضياء
بك يا رسول الله ياعلم الهدى--------قد أشرقت شمس على الغبراء
همته صلى الله عليه وسلم
قد كان سيف البغي سل بهمة --------لكن عدلك فك كل بلاء
طهرت أرض الله من أوضارها --------ورفعت قيمتها على الجوزاء
وطدت إيماناً بها ومهابة--------لله في قلب وفي أحشاء
لك معجزات يا "محمد" سطرت--------رفعت مقامك فوق كل لواء
ميلاده وإرهاصاته
وضعتك أمك كاملاً ومكملا-------- فبهرت كون الله بالأضواء
"إيوان كسري"شق يوم بزوغه--------"نار بفارس" أخمدت للرائي
قد طمت أصنام "مكة" بعدما--------كانت إله الجاحد المتنائي
يتمه صلى الله عليه وسلم
نعم اليتيم كلؤلؤ في يتمه-------- واليتم كونك فاقد النظراء
كلأتك عين الله دون أبوة-------- وأمومة تحنو ودون ثراء
"وإذا العناية لاحظتك عيونها--------نم فالمخاوف" عنك في إغضاء
رضاعه صلى الله عليه وسلم
ندبوا نساء الحي حين رضاعه --------فنفرن عنه نفار الاستهزاء
جاءت "حليمة" والعجيفة تمتطي--------مذ أرضعت صارت من السعداء
فاقت جميع المرضعات نبالة--------وقد استعارت منه كل رواء
حالته قبل البعثة
في مهده الايمان كان خليلة-------- وكذا الشباب ذريعة الإغواء
قد كان والبدع استطال شواظها --------يشدو بذكر الله "حراء"
ظهرت بوادره أمين عشيرة-------- كانت تضمن به على الأمناء
ماضي العزيمة حزفة وديانة--------ساس الرعايا بعد رعي "الشاء"
تنبؤ الأخبار به
قد شاع في الاصقاع طيب ذكره --------وتضوعت رياه في الانحاء
وتنبأ " الاخبار "هذا "أحمد" --------بشرى من الإنجيل"بعد بلاء
زواجه بخديجة
سادت نبالته فتم فرانه--------"بخديجة"عن رغبة وصفاء
اصطفاؤه ونزول الوحي
لما أتيت الاربعين أتيتهم-------- تهدي قطين البر والدأماء
"جبريل" روح الله وحي رسوله--------أدلى له في الغار" بالانباء
ضم النبي إليه ضمة وامقٍ-------- قال اقرأن ياسيد القراء
قد أحجم "الهادي"فقال مكرراً--------بأسم الإله: اقرأ وعم برضاء
قد قال رغباً : زملوني، دثروا --------وأتى ابن"نوفل"مؤذناً برجاء
بشرى؛ فهذا المرتجى في كتبنا --------ورسولنا في آخر الآناء
دعوته إلى الاسلام
ودعا النبي إلى الحقيقة مرهفاً--------ماض مضاء الصعدة السماء
قد صدق "المحمود"قلب سعيدهم--------ونأى كذبة ذوو الأهواء
موقف الاعراب منه
وتجهم " الاعراب" مما قد اتى--------وتفرقت عنه نهى الكبراء
لولا التعصب في القبيلة ديدن--------لشفوا غليلهم بسكب دماء
حكمة اضطهادهم له
خافوا رواج دعاية تقضي على--------"عزاهمو"و"اللات" أي قضاء
خافوا كساد متاجرٍ إن أذعنوا--------وتمسكوا برذيلة الايذاء
عزيمة النبي صلى الله عليه وسلم
لم تثن من عزم النبي فعالهم--------أو كان في التسفيه ذا استحياء
والحق منصور وإن يك معدماً--------والزور مقهور على الجوزاء
دعوة النبي في مأربة عمه
جمعت شباب بني الجزيرة حفلة--------فدعا إلى الأخرى بخير نداء
يا"قوم"إني قد أتيت بخيري الـ--------دنيا مع الاخرى بخير جزاء
فاغتاظ جالهلم : لذاك جمعتنا؟--------تبت يداك . تجيء بالنكراء؟
لم يغضب "الهادي" فرد إلهه--------(تبت يدا) ذي الفعلة الشنعاء
وإذا أسئت من امرئ وتركته--------فالله مقتص من الاعداء
موقف الاعراب إزاء عزيمة النبي
لما رأى "الأعراب" أن "محمداً"--------سيظل يدعو رغم كل بلاء
عرجوا إلى حامي النبي و"عمه"--------ناداه: أن دع جالب الغوغاء
فأجابه: والله لو وهبوا إلى-------- "النيرين"لما تركت دعائي
قالوا : تروم "الملك" أم تبغي علا--------فتسود فينا مالك الغبراء
أو كان ما بك يا"محمد" "قومنا"--------رأيا نداويه بخير دواء
فأجابهم: ما بي مقالة "رهفكم"--------لكنه عهد وذاك وفائي
هجرته صلى الله عليه وسلم
ورأى النبي ببطن "يثرب" أمة--------خرجت إليه بخيرة النصراء
فسترى إليها مع "أبي بكر" سرى--------فيه تجلت آية الإيفاء
قد كان ساعده وطرع يمينه-------- ورفيقه في الليلة الليلاء
ترحيب المدينة بمقدمه
قالوا له : ولصحبه "يا مرحباً"--------"أهلا بكم" يا بلسم الأدواء
قد أكرموه باتباع شريعة--------وقروه فيهم أيما إقراء
قد كانت الأنصار خدن مهاجر --------شركاء في السراء والضراء
بسطوا على الأقوام راية دينه --------واستعذبوا خطراً بلا غلواء
كيف انتشر الإسلام
بالسيف حيناً والهوادة تارة-------- والحلم أخرى دون أي رياء
لله لا لنفوسهم قد أخلصوا-------- قد سربلوا الإسلام بالسيراء
عظمته وقلبه لنظم العالم
أنت العظيم من المناحي كلها--------يامنقذ المعمورة السجواء
"سلماً"و " حرباً حكمة وسياسة"--------"نبلاً" جمعت بأبهج الأزياء
صيرت أصقاع"الجزيرة"بعدما--------كانت كما الجرداء كالغناء
جذام شرك للمهيمن غاضبٍ--------لكن له يغتر بالإغضاء ]التالى ياتيكم غدا